Contoh Soal Ujian Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam

UJIAN AKHIR SEMESTER  GENAP 2009/2010

Mata kuliah                           :  Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam  

Program Studi                       :  S1 Ekonomi Islam

Hari&tanggal                         :  jum’at, 9 juli 2010

PERHATIAN !           SEGALA BENTUK KECURANGAN AKAN DIKENAKAN SANKSI SESUAI PERATURAN YANG BERLAKU

 

1.      Jelaskan inti sari pemikiran “kharaj” menurut Abu Yusuf, Al-Mawardi, Al-Syatibi, dan Al-Maqrizi !

2.      Para ekonom islam mendasarkan konsep pasar pada hadist Rasulullah SAW berikut :

“Sesungguhnya hanya Allah lah Dzat yang menentukan dan memberikan rezki. Sungguh saya berharap akan bertemu Tuhan-Ku, dan tidak seorang pun akan menentukan sebuah kedzaliman, baik yang berkaitan dengan jiwa maupun harta” (HR. Abu Daud, Tirmidzi)

Sebagai tokoh pemikir ekonomi islam, Yahya bin Umar berhujjah dengan hadist tersebut. Jelaskan pemikiran Yahya bin Umar berkaitan dengan konsep pasar ekonomi islam !

3.      Terkait dengan konsep kepemilikan dalam islam, dari pemikiran ekonom islam terdapat beberepa poin penting yang disepakati oleh hampir semua ekonom Islam yang terkemuka. Salah satunya adalah bolehnya negara untuk mengambil alih harta yang menganggur untuk diserahkan kepada orang lain yang bisa memanfaatkannya. Jelaskan alasan yang melandasi poin ini !

4.      Jelaskan mengapa Al-Ghazali menganjurkan adanya spesialisasi dalam aktivitas produksi!

5.      Jelaskan persamaan dan perbedaan konsep distribusi dalam pandangan tokoh pemikir ekonomi islam (minimal 3 tokoh yang dibandingkan) !

UJIAN AKHIR SEMESTER  GENAP 2011/2012

Mata kuliah                         :  Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam 

Program Studi                     :  S1 Ekonomi Islam

Hari&tanggal                      :  senin, 2 juli 2012

PERHATIAN !               SEGALA BENTUK KECURANGAN AKAN DIKENAKAN SANKSI SESUAI PERATURAN YANG BERLAKU

 

Bismillahirrahmaanirrahiiim

1.      Dalam hal apa Al-Ghazali dan Al-Syatibi memiliki pemikiran yang sama?

2.      Sebutkan sekurang-kurangnya 2 pemikir islam pra modern yang membicarakn inflasi, dan sebutkan tema utama pemikiran tokoh tersebut !

3.      Sebut dan jelaskan bagaimana PERKEMBANGAN PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM menurut Nejatullah Shiddiqi dan bagaimana ciri dari perkembangan tersebut dalam sejarah pemikiran ekonomi islam !

4.      Dalam perkembangan ekonomi islam saat ini terdapat mazhab pemikiran, sebut dan jelaskan mazhab-mazhab tersebut dengan menjelaskan tokoh dan substansi pemikirannya !

5.      Pemikiran ekonomi islam di Indonesia sesungguhnya tidak lepas dari keberadaan masuknya agama isla di Indonesia, jelaskan dan berilah bukti dari perkembangan ekonomi Islam di Indonesia tersebut !

6.      Sebutkan 2 dari sejumlah tokoh pemikir ekonomi islam pada periode kontemporer dan sebutkan persamaan dan perbedaan dari pemikiran ekonomi mereka tersebut !

Jawaban Soal UAS SPEI thn 2011/2012

1.      Pendapat Al-Ghazali yang selaras dengan Asy-Syatibi adalah tentang pemeliharaan kepentingan umum dan tanggung jawab masyarakat.

2.       Al-Maqrizi: mengklasifikasikan inflasi berdasarkan faktor penyebabnya, yaitu (1) Natural inflation atau inflasi yang disebabkan oleh faktor alamiah, seperti bencana alam, kebakaran dll. (2) Human error inflation atau inflasi akibat kesalahan manusia. Human error inflation disebabkan oleh tiga hal, yakni: korupsi dan administrasi yang buruk, pajak yang berlebihan dan peningkatan mata uang fulus.

3.      Nejatullah Shiddiqi telah membagi sejarah pemikiran ekonomi islam menjadi 3 periode, yaitu:

1)     Periode pertama/fondaasi (Masa awal Islam -450 H/1058 M)

Pemikiran-pemikiran ekonomi Islam baru pada tahap meletakkan dasar-dasar ekonomi Islam. Pada tahap ini pemikiran-pemikiran ekonomi Islam pada umumnya bukan dibahas oleh para ekonom, melainkan dirintis fiqaha, sufi, teolog dan filsuf Islam.

2)     Periode kedua (450-850 H/1058-1446 M)

Merupakan periode emas perkembangan pemikiran ekonomi Islam dikarenakan peninggalan warisan intelektual yang sangat kaya.

3)     Periode ketiga/stagnasi (1446-1350 H/1446-1936 M)

Disebut sebagai masa stagnasi karena telah tertutupnya pintu ijtihad.

4.       

ü  Madzhab Baqr As-Sadr/Iqtishaduna

Menyatakan bahwa ilmu ekonomi tidak akan pernah sejalan dengan Islam. Ekonomi tetap ekonomi dan Islam tetap Islam. Keduanya tudak akan pernah bisa disatukan karena perbedaan filosofi yang saling kontardiktif.

Tokoh: Baqr As-Sadr, Abbas Mirakhor, Qadim As-Sadr

ü  Madzhab Mainstream

Pendangan madzhab ini tentang masalah ekonomi hampir tidak ada bedanya dengan ekonomi konvensional. Perbedaannya adalah terletak dari penyelesaian masalah.

Tokoh: Umer Chapra,  M.A. Mannan, Nejatullah Shiddiqi

ü  Madzhab Alternatif-kritis

Madzhab ini mengkritik dua madzhab sebelumnya. Madzhab As-Sadr dikritik sebagai madzhab yang berusaha menemukan sesuatu yang baru yang sebenarnya telah ditemukan oleh orang lain. Menghancurkan teori yang lama dengan teori yang baru. Sedangkan madzhab mainstream dikritiknya sebagai jiplakan dari ekonomi neoklasik dengan menghilangkan variabel riba dan memasukkan variabel zakat dan niat.

Tokoh: Timur Kuran, Jomo, Muhammad Arif

5.      Ditemukan banyak mata uang Islam dinar dan/atau dirham di kerajaan Aceh, Sumenep, Jambi dan Gowa. Adanya bukti sejarah berupa mata uang dinar dan dirham serta mata uang lainnya yang bertuliskan huruf dan angka Arab di kerajaan-kerajaan Islam merupakan sebuah bukti, bahwa sistem ekonomi yang berjalan dalam kerajaan-kerajaan Islam tersebut adalah sistem ekonomi Islam.

6.       

1)      Muhammad Nejatullah Siddiqi

§  Tujuan utama aktivitas ekonomi adalah Falah

§  Keadilan sebagai dasar berekonomi

§  Sifat rasionalisme konsumen

§  Golongan yang mengharamkan bunga bank

2)      Umar Chapra

§  Riba akan  membawa dampak buruk pada moral dan peradaban manusia

§  Sistem ekonomi Islam yang menghapus riba dari prinsip ekonomi

§  Ekonomi Konvensional adalah disiplin ilmu yang sangat maju dan terdepan